Izinkan Dirimu Untuk Mengalami Kegagalan

 

Kita sekarang berada dalam satu situasi yang tidak menentu. Tahun 2025, bangsa Indonesia harus menghadapi tantangan yang komplek untuk mencapai kehidupan yang layak bagi diri mereka. Keadaan ekonomi, social dan perpolitikan bangsa tidak lah mendukung bagi sebagian besar rakyat yang bernaung dibawah Negara Kesatuan Republik Indonesia ini.

Jangankan keluarga miskin, kelas menengah saja dihadapkan dengan permasalahan penurunan daya beli, peningkatan hutang dan semakin lebar dan nyata terjadi ketimpangan disana sini. Hal ini diperkuat dengan sebuah kenyataan bahwa pada kuartal I 2025, ekonomi Indonesia tumbuh sebesar 4,87% (y-on-y), menurun dari 5,11% pada periode yang sama tahun sebelumnya. Ini merupakan pertumbuhan terendah dalam tiga tahun terakhir, dipengaruhi oleh ketidakpastian global dan penurunan konsumsi domestik.

Tak ayal, sebagian kaum terdidik sempat menyuarakan kabur aja dulu mengingat keadaan yang pada kenyataannya mayoritas penduduk negri ini merasa tidak mendapatkan pembelaan dari pemerintah dengan paket kebijakan yang dikeluarkan. Ibarat kata, kita disuruh cari uang sendiri dan kalo sudah dapat uang, dikejar kejar bayar pajak. Meskipun tidak selalu tepat juga ketika dikatakan pemerintah tidak melindungi rakyatnya. Beberapa program seperti paket stimulus pemerintah tahun 2025 mulai digalakkan untuk mendorong konsumsi dan pertumbuhan, antara lain dengan diskon listrik untuk 79,3 juta rumah tangga, bantuan pangan untuk 18,3 juta keluarga berpenghasilan rendah, transfer tunai untuk pekerja berpendapatan rendah, dan diskon transportasi selama liburan sekolah.

Tapi jika dibandingkan dengan luas dan jumlah penduduk Indonesia, paket stimulus ini tentu tidak memadahi. Setidaknya tidak akan dapat dengan cepat menggerakkan pasar di bawah, karena pemenuhan kebutuhan dasar masyarakat adalah sekarang bukan waktu yang akan datang.

Saat ini pemerintah masih sibuk dengan urusan dapurnya sendiri. Pemotongan anggaran belanja negara, kasus korupsi yang gede gede an (kasus pertamina Rp. 968, 5 trilyun), dan kasus suap dalam penegakan hukum, menyebabkan kekhawatiran penurunan kualitas pelayanan public serta penurunan kepercayaan publik kepada pemerintah.

Selanjutnya,dihadapkan dengan kenyataan tersebut, apa yang harus dilakukan bangsa ini? Jika meminjam istilah dari presiden pertama, Soekarno, setiap orang di negara ini harus bisa berdikari (berdiri di kaki sendiri). Terlalu banyak usia produktif di Indonesia yang mengalami situasi psikologis False Comfort (kenyamanan palsu) karena terlalu lama dalam kesulitan dan kesusahan, sehingga menganggap hal yang seperti itu adalah biasa. Kondisi ini menimbulkan sikap survival mode, yang penting hari ini aman, dan yang akan dating tidak perlu untuk direncanakan toh juga begini begini saja. Pada akhirnya dengan berbagai alasan adanya hambatan structural, ketidakpastian hasil, system social yang tidak mendukung menjadikan bangsa ini semakin takut keluar dari zona nyaman.

Sudah menjadi hokum alam ketika manusia melakukan sebuah usaha akan menemui dengan tiga kemungkinan, yaitu keberhasilan, impas, maupun kegagalan. Namun yang sering terlupa dari diri kita adalah memberikan kesempatan kepada diri untuk merasakan kegagalan sebuah usaha. Kegagalan atas upaya yang dilakukan dianggap sesuatu hal yang memalukan dan tabu. Padahal memberikan peluang kepada diri untuk mengalami kegagalan pada saat yang sama membuka pintu kesuksesan yang lebih besar.

Kehidupan Kaum menengah di Indonesia : Ibarat Hidup tidak di Surga dan Tidak Pula di Neraka

Kehidupan masyarakat kelas menengah di Indonesia sedang dalam kondisi yang tidak menentu. Jika hidup sehari-hari yang sejahtera dapat diibaratkan hidup dalam kenikmatan surga dan sebaliknya, hidup yang susah karena kemiskinan diibaratkan berada dalam neraka, maka kaum menengah (middle class) di negara ini berada di tengah-tengah antara surga dan neraka.

Dalam terminologi agama, posisi antara surga dan neraka disebut dengan tempat al a’raf atau dalam terminologi muktazilah adalah al manzilah baina manzilataini (suatu tempat diantara dua tempat). manusia yang berada di tempat al a’raf dapat melihat penduduk surga yang berada dalam kesenangan dia ingin masuk kedalamnya, begitu pula sebaliknya manusia yang berada di tempat al a’raf dapat melihat penduduk neraka dalam siksaannya serta takut untuk masuk kedalamnya.

 Mempermisalkan posisi/keadaan kaum menengah dengan tempat al a’raf di akhirat sebenarnya cukup “serampangan”, tapi ini untuk mempermudah kita dalam menggambarkan keadaan kaum menengah ditengah-tengah kehidupan bangsa Indonesia. Kaum menengah yang bisa melihat para orang kaya dengan segala kemudahan akses dan privilege nya namun tidak masuk kedalamnya serta ia juga melihat betapa susahnya orang miskin dengan serba kekurangannya. Tentu kaum menengah ini, tidak sepenuhnya hidup dalam kekurangan.

Sebuah penggambaran yang mudah, orang kaya tidak akan punya masalah dalam menyekolahkan putra putrinya pada lembaga pendidikan yang diinginkan bagi putra putrinya. Begitu juga orang miskin tidak akan lagi berpikir untuk menyekolahkan putra putrinya ke sekolah yang diharapkan karena memang tidak punya kemampuan. Namun, bagi kaum menengah, menyekolahkan putra putri mereka ke lembaga pendidikan yang diinginkan harus memutar otak dengan sangat keras karena keuangan yang kurang mencukupi, namun tidak mungkin juga menyekolahkan putra putri mereka pada sekolah yang “asal-asalan”. Kita baru bicara di bidang pendidikan, belum yang lainnya.

 Pertumbuhan ekonomi indonesia dilaporkan selalu tumbuh, namun kue pertumbuhan tersebut hanya dinikmati 20% higher income bangsa ini. Praktis sejak 10 tahun belakangan kaum menengah hidup dalam kenelangsaan. Sangat miris memang kaum menengah yang hidup di Indonesia, mereka tidak layak untuk mendapat bantuan beras ataupun bantuan langsung tunai, dengan berbagai alasan baik itu status pendidikan, status pekerjaan, maupun status sosial yang disandangnya. Padahal pada kenyataannya kaum ini banyak menemukan kesusahan akses dalam bidang kesehatan, pendidikan maupun bidang bidang yang lain.

Untuk mengatrol kehidupan kaum menengah adalah dengan Kehadiran Negara. Kata-kata kehadiran negara ini bak mantra yang seolah sakti dapat mengatasi permasalahan kesulitan akses bagi kaum menengah. Memang pergeseran fokus negara untuk menggarap penduduk kelas menengah dan menuju kelas menengah cukup beralasan. Karena data BPS tahun 2024 menunjukkan jumlah penduduk kelas menengah dan menuju kelas menengah di Indonesia sejumlah 185,35 juta jiwa atau sebesar 66,35% dari seluruh jumlah jiwa bangsa ini. Dari prosentase tersebut nampak sekali bahwa ceruk terbesar yang perlu ditingkatkan status kesejahteraan adalah kelas menengah dan menuju kelas menengah ini, atau jika disimplifikasi sebut saja dengan kelas menengah.

Tanpa mengesampingkan urgensi pengentasan bagi kaum miskin dan rentan miskin, fokus pemerintah untuk memberi prioritas dan porsi yang lebih besar kepada kaum menengah ini sangatlah penting dan mendesak. Selama ini mereka terlihat stabil di permukaan namun sebenarnya sangat kewalahan dalam mencukupi kebutuhan sehari-hari. Kondisi tersebut dikenal dengan “Duck Syndrom” yakni mereka berusaha nampak settle namun terlalu banyak gempuran permasalahan ekonomi yang tidak tampak secara langsung.

Jika dikaji secara mendalam, sesungguhnya langkah-langkah pemerintah dalam pengentasan kemiskinan (masyarakat miskin) dari tahun ke tahun dari rezim ke rezim adalah sama hanya berubah-rubah nama program dengan perbaikan-perbaikan teknis disana sini. Jika kita melihat data BPS masyarakat miskin di Indonesia tahun 2019 hingga 2024, kita dapat ketahui jumlah penduduk miskin di akhir 2019 sejumlah 25,14 juta jiwa dan di akhir tahun 2024 penduduk miskin sejumlah 25,22 juta jiwa. Malah terjadi peningkatan jumlah masyarakat miskin.

Kehadiran Negara (kebijakan pemerintah) harus berani memberikan proporsi yang lebih besar bagi bagi kaum menengah. Pemerintah dengan kebijakannya perlu membombardir kaum menengah dengan program program peningkatan kemampuan ekonomik bagi mereka. Mengelola kaum menengah tentu jauh lebih mudah dibandingkan dengan mengelola masyarakat miskin, karena kaum menengah lebih accessible, more educated, dan punya kecenderungan more easy to setup. Jika negara benar benar hadir bagi mereka, maka hakikat kenikmatan surga dan kesedihan neraka benar benar dapat dirasakan di dunia ini. Bukan hanya berada ditengah yang menonton orang-orang kaya bergelimang fasilas dan melihat kemiskinan yang memilukan. Sedang kaum menengah ini hanya terlihat settle di permukaan saja.

Empat Hal Yang Membuat Manusia Mudah Diganggu Jin

Jin sangat mudah masuk kedalam tubuh manusia yang mempunyai perangai sebagai berikut : 

1. Senang Marah-marah Yang Berlebihan
2. Terjerembab Pada Jurang Syahwat
3. Sangat Lalai Kepada Allah SWT
4. Mempunyai Jiwa yang Sangat Penakut

Bagaimana Jin masuk kepada tubuh manusia? Jin itu tubuhnya adalah angin sedangkan tubuh manusia terdapat banyak pori dalam tubuhnya. Menurut Ibnu Abbas R.A. dalam menafsiri Surat Arrahman Ayat 15, Jin itu diciptakan dari ujung Api. Yang disebut ujung api adalah hawa yang panas diluar inti api itu sendiri. Sehingga mudah bagi jin untuk merasuki tubuh manusia. Menurut Madzhab syafi'i, Jin masuk melalui lubang-lubang yang membatalkan puasa.

Biasanya Jin pada masuk ketubuh manusia, di tandai dengan kondisi-kondisi seperti ini :

1. Kuping terasa tuli mendadak
2. Banyak sekali gas yang berada dalam perut
3. Terasa seperti masuk angin

Setelah jin memasuki tubuh manusia, ia segera menuju kepada otak manusia. Meskipun proses menuju otak manusia itu mempunyai jangka waktu yang bermacam-macam.

Ciri-ciri orang Terkena Gangguan Jin. Bahwa penyakit kesurupan itu mirip dengan penyakit lain pada umumnya, namun mempunyai beberapa ciri khusus, antara lain :

1. Terjangkiti insomnia yang parah.
2. Perasaan gelisah yang melanda terutama pada saat tidur, dan sering terbangun.
3. Sering ketindihan.
4. Mimpi yang menyeramkan.
5. Sering melihat hewan-hewan dalam mimpi seperti kucing, anjing, onta, ular, srigala atau tikus. Jika dalam mimpi hewan berwarna merah, maka gangguan jin tersebut bermaksud untuk membunuh atau menyaikti secara perlahan hingga meninggal. Jika hewan dalam mimpi berwarna emas, termasuk kategori jin untuk tenung dan teluh. Jika hewan berwarna hitam, berarti jin berasal dari ilmu hitam, jika hewan berwarna hijau, maka jin tersebut berasal dari amalan yang tidak sesuai syariah.
6. Gigi sering bergretak
7. Sering tertawa, menangis arau berteriak ketika tidur
8. Sering merintih ketika tidur.
9. Tiba-tiba berdiri atau berjalan dalam keadaan tidur.
10. Bermimpi seakan-akan dirinya akan jatuh dari tempat yang tinggi.
11. Bermimpi seakan-akan dirinya berada di kuburan, tempat sampah atau berada di tempat-tempat angker.
12. Dalam Mimpi Melihat sekelompok manusia dengan perawakan aneh, atau sekelompok manusia dengan kulit yang hitam pekat.
13. Melihat hewan-hewan buas dalam mimpinya.

Tanda-tanda terkena gangguan jin pada saat tersadar :

1. Pusing yang menahun
2. Malas untuk melakukan ketaatan seperti sholat dan berdzikir
3. Perasaan depresi atau stress.
4. Sering merasa kesemutan khusunya diujung jari tangan dan kaki.
5. Mempunyai penyakit dalam tubunya yang tidak dapat di obati secara medis.

Jenis-jenis kesurupan :

1. Kesurupan secara total sehingga orang tersebut tidak sadar apa yang terjadi pada lingkungan sekeliling.
2. Kesurupan secara parsial.

Inilah Beberapa Penyakit Tubuh yang Timbul Akibat Sihir Teluh

Orang terkena sihir teluh biasanya mengalami sakit tertentu pada tubuhnya. sakit tersebut dapat berupa penyakit luar maupun penyakit dalam. Dalam kasus tertentu ada korban sihir yang mengalami sakit akan tetapi tidak dapat dideteksi secara medis, untuk kategori ini merupakan dampak dari sihir 'ain yang telah dibahas pada tulisan terdahulu. Tulisan kali ini merupakan ringkasan dari kuliah online Ust. Muhammad Faizar mengenai jalan masuk syaitan kepada tubuh manusia dengan menyesuaikan karakter korban. Serta efek penyakit fisik yang ditimbulkan oleh syaitan kepada tubuh korban sihir.

Sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang menyatakan "Bahwa sesungguhnya syaithon berjalan-jalan di tubuh manusia melalui aliran darah". Dari hadis ini diketahui bahwa langkah pertama yang dilakukan syaithan adalah mempengaruhi psikologis para target/korban. Setelah psikologis terganggu, baru kemudian syaithan tersebut bekerja untuk merusak organ-organ tubuh dari korban. Hal penting yang perlu untuk diketahui adalah sakit yang diderita oleh korban dari sihir teluh ini sangat menyesuaikan dengan karakter dari manusia yang dijadikan sebagai target.

Berikut ini beberapa penyakit tubuh yang timbul akibat sihir teluh yang menyesuaikan dengan karakter korban, antara lain :

1. Pemarah

Bagi orang pemarah, syaithan akan mudah masuk dan menguasai jiwa pada saat orang tersebut marah besar dan tidak terkendali. Semakin sering marah, cengkraman syaithan semakin kuat dan akhirnya beberapa organ tubuh terjadi kerusakan.

Penyakit fisik yang muncul : 

• Radang Lambung disertai rasa panas
• Radang Usus
• Diabetes

     2. Tukang Galau

Rasa sedih yang berlebihan juga bisa menjadi pintu masuknya sihir teluh kedalam tubuh. Yang dimaksud disini bukanlah sedih yang dalam batas wajar, namun sedih yang diluar kewajaran. dalam pengertian orang tukang galau. ada masalah sedikit galau, resah, stress dan beberapa perilaku lain yang menyerupai.

Penyakit fisik yang muncul :

• Insomnia
• Muka menghitam
• Kerusakan Limpa
• Kanker 

     3. Penakut

Penakut yang dimaksud disini adalah orang yang dipenuhi dengan rasa was-was. dalam bahasa jawa di kenal dengan "gek-gek". Orang yang penakut ini tidak dapat memutuskan sebuah perkara dikarenakan sesuatu hal yang ditakutkan akan terjadi meskipun peluangnya kecil. Jika seseorang dengan karakter penakut ini sedang dalam kondisi ketakutan yang tidak menentu, pada saat itulah syaithan mulai menguasai jiwanya. Karakter orang seperti ini sangat mudah juga terkena sihir pengasihan seperti ajian jaran goyang, semar mesem, semar kuning, lungjangga dan lain sebagainya.

Penyakit fisik yang muncul :

• Sakit Area Ginjal

     4. Tukang Ngocol

Tukang ngocol yang suka tertawa terbahak pun tidak lepas dari incaran masuknya syaithan dalam tubuh. kalo orang jawa dulu bilang "nek mangap ojo ombo-ombo, ndak kelebon setan" Jika membuka mulut jangan lebar-lebar karena setan bisa masuk. mungkin petuah jawa ini ada benarnya. Sebagaimana Rasulullah SAW pernah menegur sahabatnya yang tertawa terbahak dengan ucapan "Seandainya engkau tau apa yang aku lihat, niscaya engkau akan sedikit tertawa dan banyak menangis".

Penyakit fisik yang muncul :

• Asma

    5. Masa syahwat mengganas.

Syaithan mudah masuk ke dalam tubuh dan menguasai jiwa manusia pada saat manusia tersebut dalam masa birahi. Dalam bahasa psikologis dikenal dengan masa puber, dan dikenal juga dengan istilah puber kedua untuk yang sudah tua atau menikah. masa birahi ini merupakan saat-saat yang sangat rentan.

Ciri Anda Terkena Ajian Pandangan Mata

Ajian pandangan Mata dalam terminologi Islam dikenal dengan istilah sihir 'Ain. Ilmu gaib yang menggunakan sarana pandangan mata ini terbukti telah mempunyai akibat yang serius bagi para korbannya. Banyak sekali dalil-dalil hadis yang menunjukkan tentang eksistensi sihir/kejahatan 'ain ini. Antara lain :

“Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu ‘Anhuma, Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda : “Ain (mata jahat) itu benar-benar adanya, jika seandainya ada sesuatu yang mendahului qodar, maka akan didahului oleh ain. Apabila kamu diminta untuk mandi maka mandilah.” (HR. Muslim).

Dari Aisyah Radhiyallahu ‘Anha, Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “Mintalah kalian perlindungan kepada Allah dari ‘Ain (mata jahat) karena sesungguhnya ‘Ain itu haq benar (adanya).” (HR. Ibnu Majah)

Menariknya, penyakit akibat 'Ain ini bisa terkena kepada seseorang tidak hanya karena kedengkian seseorang, namun bisa jadi penyakit 'ain ini menyerang kepada orang yang takjub atau orang yang dipuji tapi tidak diikuti pujian terhadap Allah SWT. seperti sebuah kisah berikut :

Dari Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif, dia berkata bahwa Amir bin Rabi’ah melihat Sahl bin Hunaif sedang mandi, lalu berkatalah Amir:

“Aku tidak pernah melihat (pemandangan) seperti hari ini, dan tidak pernah kulihat kulit yang tersimpan sebagus ini” Maka terpelantinglah Sahl. Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam lalu  mendatangi Amir. Dengan marah Nabi berkata: ”Atas dasar apa kalian mau membunuh saudaranya? Mengapa engkau tidak memohonkan keberkahan (kepada yang kau lihat)? Mandilah untuknya! Maka Amir mandi dengan menggunakan suatu wadah air, dia mencuci wajahnya, dua tangan, kedua siku, kedua lutut, ujung-ujung kakinya, dan bagian dalam sarungnya. Air bekas mandinya itu lalu dituangkan kepada Sahl, lantas dia sadar dan berlalulah bersama manusia. (HR. Malik)

 Kategori 'ain menurut Imam Ibnul Qoyyim Al Jauzi bisa disebabkan oleh manusia, namun bisa juga disebabkan oleh Jin yang dikenal dengan istilah nadzratun. Untuk kategori yang kedua ini (Nadzratun) jamak dikenal dalam ilmu jawa dengan sebutan ilmu tatapan mata. sering kali ilmu tatapan mata ini digunakan untuk pelet atau mahabbah, namun sebagian kecil praktisi menggunakannya untuk mengunci/membuat lumpuh orang lain.

Dalam kajian ruqyah disampaikan oleh ustadz Muhammad Faizar yang mengkaji kitab Al Ma'iin Fii i'laajissihri wal massi wal 'aini Karya Syaikh Abdul 'azzam Musa Bin Jaddal Ghonami disebutkan bahwa ada beberapa tanda yang terjadi dalam diri seseorang yang terkena 'ain. Tanda -tanda tersebut dibagi menjadi dua, yakni tanda-tanda umum dan tanda-tanda khusus (setelah di ruqyah).

Adapun tanda-tanda secara umum adalah :

1. Adanya pergeseran rona wajah baik itu berubah kehitam-hitaman, kekuning-kuningan, maupun merah kehitaman.
2. Terjadinya demam dan kejang/epilepsi secara mendadak.
3. Badan kurus dan lemas meskipun nafsu makan tidak menurun.
4. Terbaring lemah tidak berdaya meski tidak diketahui alasan medisnya
5. Terjadinya disfungsi organ tubuh seperti hilangnya nafsu makan, BAB tidak lancar, ataupun BAK yang tersumbat.
6. Perasaan sesak di dada, hidup terasa hampa, sedih dan murung.
7. Mudah tersulut emosi serta berlaku agresif dan syaraf menegang.
8. Sering bermimpi tentang kejadian-kejadian yang akan terjadi.
9. Kabur dari rumah secara tiba-tiba karena merasa tidak nyaman. 
10. Lemah dalam hafalah, sulit untuk fokus dan konsentrasi serta sangat mudah lupa.
11. Insomnia dan sangat sulit untuk berusaha tidur
12. Rasa letih, lesu dan malas saat bangun tidur
13. Bergetar pada ujung jari tangan maupun jari kaki.
14. Secara mendadak lemah syahwat dan tidak bergairah untuk berhubungan intim dengan pasangan.
15. Terasa nyeri diantara 2 pundak di punggung bagian atas.
16. Selalu mengantuk saat membaca al Qur an atau saat melakukan kajian
17. Menderita penyakit-penyakit yang tidak bisa dideteksi secara medis.

Adapun tanda-tanda khusus orang terkena 'ain setelah atau pada saat di ruqyah adalah :

1. Rasa sakit yang selama ini dirasakan langsung sirna.
2. badan terasa ringan tanpa terasa beban fisik maupun psikologis.
3. saat di ruqyah sering menguap dan ngantuk.
4. Saat Ruqyah kondisi badan dibuat seakan tidak sadar.
5. Saat Ruqyah rasa ingin menangis sangat kuat.
6. Terdapat rasa nyeri dan panas bagian pinggang dan diantara pundak.
7. Rasa dingin dan seperti tertusuk halus pada ujung jari tangan dan kaki.
8. Debar jantung meningkat dan syaraf menegang.
9. Badan ingin meliuk-liuk, bercucuran keringan di sekitar kepala dan bercucur pula air mata.
10. Terasa gatal pada bagian tubuh tertentu terutama pada area sensitif tubuh.
11. Tertidur saat ruqyah.
12. Rasa mual dan ingin muntah 

Pandangan Islam Tentang Janin Hilang Saat Masih Dikandungan

Fenomena janin yang hilang dalam kandungan mungkin tidak begitu asing bagi telinga orang Indonesia. terntu kabar yang tersiar akibat hilangnya sebuah janin yang masih dalam kandungan menyisakan perdebatan tersendiri. Sebagian masyarakat ada yang menolak bahwa hilangnya sebuah janin dikaitkan dengan hal gaib, karena sangat tidak masuk akal. sedangkan di kutub lain terdapat masyarakat yang sangat mempercayai bahwa janin yang tiba-tiba hilang dari perut ibunya karea akibat sihir yang dilancarkan oleh seorang dukun, tentu pendapat ini secara akal sehat tidak mudah diterima.

jika ditilik dari sisi medis, fenomena janin yang hilang tersebut bisa terjadi karena 2 hal; yaitu pertama, karena kehamilan kosong (Blighted ovum) adalah kondisi ketika perkembangan hasil konsepsi hanya sebatas pada kantong kehamilan dan plasenta, jadi embrio sama sekali tidak terbentuk. Gambaran yang terlihat pada pemeriksaan ultrasonography (USG) hanya sekedar kantong kosong yang tidak ada isinya. Yang kedua adalah hamil palsu (pseudosiecys) yang terjadi pada orang yang ingin sekali hamil. Diduga karena pengaruh psikologis. Sehingga wanita yang ingin sekali mendapat kehamilan merasakan adanya tanda kehamilan, seperti mual, pembengkakan payudara, pembesaran perut, bahkan tak jarang seolah merasakan adanya gerakan janin.

Namun ada sebuah kejadian nyata yang terjadi pada ibu Susilah usia 41 tahun, warga Nitikan Barat Semanu, Gunungkidul, yang janin di perutnya mendadak lenyap sehari sebelum HPL (Hari Perkiraan Lahir). untuk memeriksa kehamilannya, Susilah setiap seminggu sekali pergi ke Puskesmas untuk memeriksakan kandungan. Bahkan saat tujuh bulan, istrinya telah melakukan USG untuk mengetahui jenis kelamin bayinya. dan sudah diketahui jenis kelaminnya laki-laki kala itu. hingga suatu malam waktu tidur perut masih besar karena sudah 9 bulan hamil, ini kok tiba-tiba kempes, hilang. setelah diperiksakan pada pagi harinya, bidan bilang tidak ada janin di dalam rahim seperti tidak pernah hamil dan tidak ada tanda habis melahirkan.

Lalu bagaimana menurut pandangan Islam??? Jika ibu yang seolah hamil namun dirinya tidak yakin tentang kehamilannya itu maka bisa jadi "kehilangan janin" tersebut dapat terkategori dalam kehamilan kosong atau palsu. Namun apabila sang ibu yakin bahwa dalam rahimnya berisi janin yang dibuktikan dengan gerakan ataupun melalui USG dan tiba-tiba hilang, Islam memandang bahwa hal tersebut tidaklah mustahil. Hal ini merupakan ketentuan yang Allah SWT sebagaimana telah di kabarkan dalam Firman Allah SWT :

“Sesungguhnya hanya di sisi Allah ilmu tentang hari Kiamat; dan Dia yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan dikerjakannya besok. Dan tidak ada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi tempat dia akan mati. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Maha Mengenal.” (QS. Luqman: 34)

Beberapa praktisi ruqyah juga menemukan fenomena dilapangan kasus halangan hamil, keguguran maupun janin yang hilang karena gangguan jin. Gangguan tersebut diistilahkan dengan gangguan "tabi'ah" atau "ummu Shibyan" yang sering beraksi terutama pada masa awal-awal kehamilan. Untuk tindakan preventif  maka bagi pasangan suami isteri yang hendak berhubungan harus berdoa untuk perlindungan dari godaan syaithon. Terutama sang ibu harus menjaga ibadah serta mendawamkan wirid pagi dan sore hari.

 Namun apabila sang ibu dapat memastikan bahwa dalam rahimnya benar-benar janin manusia. Misalnya dengan gerakan, atau tendangan yang dirasakannya, atau hasil USG atau indikasi lain yang meyakinkan.
Jika kondisinya seperti itu lalu bayinya menghilang tanpa sebab yang jelas maka Islam memandang hal itu sebagai sesuatu yang tidak mustahil. Hal demikian dapat saja terjadi dengan kehendak Allah Ta’ala. Sumber dari: http://wahdah.or.id/fenomena-janin-yang-tiba-tiba-hilang-dari-perut-ibunya/

 Namun apabila sang ibu dapat memastikan bahwa dalam rahimnya benar-benar janin manusia. Misalnya dengan gerakan, atau tendangan yang dirasakannya, atau hasil USG atau indikasi lain yang meyakinkan.
Jika kondisinya seperti itu lalu bayinya menghilang tanpa sebab yang jelas maka Islam memandang hal itu sebagai sesuatu yang tidak mustahil. Hal demikian dapat saja terjadi dengan kehendak Allah Ta’ala. Sumber dari: http://wahdah.or.id/fenomena-janin-yang-tiba-tiba-hilang-dari-perut-ibunya/

Mengatasi Sihir Penghalang Nikah

Sering kita jumpai sebuah kasus tentang tidak laku nya seorang laki-laki ataupun perempuan untuk segera menikah padahal orang tersebut secara fisik tampan/cantik, secara materi telah berlebih dan bahkan secara akhlak atau perilaku kesehariannya baik. Memang banyak faktor yang menjadi penghalang untuk menikah bagi seseorang, bisa jadi anaknya sudah oke, namun keluarganya yang mempersulit dengan berbagaimacam persyaratan. Atau bisa jadi pula si anak yang ingin menikah memasang standar yang terlalu tinggi mengenai calon pasangan hidupnya.

namun ada juga kasus dimana semua pihak dalam satu keluarga yang sudah welcome, tetapi tidak kunjung datang jodoh atau sudah sering berkenalan namun pada saat-saat penentuan salah satu pihak tiba-tiba mundur tanpa alasan yang jelas. Jika kondisi ini yang terjadi maka perlu diwaspadai tentang kemungkinan adanya sihir Penghalang nikah (Sihru Ta'thiluzzuwaj). Kebanyakan korban dari sihir penghalang nikah ini adalah para pemudi (meskipun laki-laki juga ada) karena ada orang lain yang sakit hati karena ditolak cintanya.

dalam sihir penghalang nikah ini, kebanyakan para dukun menggunakan metode mencari informasi tanggal lahir atau weton ataupun zodiak dari calon korban untuk menentukan jenis sihir dan media yang digunakan agar mempunyai efek ampuh. Sebagai contoh dengan menggunakan pendekatan zodiak dalam mitologi Yunani :

1. Bagi calon Korban yang lahir dengan Zodiak Sagitarius, maka orang tersebut cocoknya disihir dengan media tanah.
2. Bagi calon Korban yang lahir dengan Zodiak Aquarius, maka orang tersebut cocoknya disihir dengan media Api.
3. Bagi calon Korban yang lahir dengan Zodiak Pisces, maka orang tersebut cocoknya disihir dengan media udara yakni menggantung buhul agar dapat tertiup angin. semakin angin kencang maka efek sihir semakin kuat.
4. Bagi calon Korban yang lahir dengan Zodiak Taurus, maka orang tersebut cocoknya disihir dengan media air.

Lalu bagaimana cara mendeteksi bahwa diri kita terkena sihir tersebut? Berikut ini adalah tanda- tanda seseorang terkena sihir (secara khusus sihir Penghalang Nikah)

1. Sesak nafas khususnya pada malam hari, pusat sesak nafas tersebut berada di pangkal leher sehingga seringkali jika minum air si korban tersedak. Orang tersihir tersebut tidurnya sering merintih dan mengorok dengan keras. Jika korban merasa sering sesak nafas disertai rasa panas, susah buang air kecil maupun besar dan sering kembung, maka korban terkena sihir melalui media yang dilarutkan dengan minuman. Jika rasa sesak nafas disertai debar jantung yang sangat tinggi, rasa panas dibagian kepala dan kaki terasa ada yang nyangkut khususnya dibagian betis, maka korban terkena sihir melalui media yang tanah yang dipasang pada tempat yang sering atau selalu korban langkahi.
2. Sakit kepala yang sangat luar biasa, namun sakit kepalanya berpindah-pindah dan tidak bisa diobati dari obat medis. Semakin lama rona wajah dari korban menjadi semakin gelap. Jika pusing sudah sampai keubun-ubun bisa jadi sihir yang dikirim sudah lama (3 tahun keatas) penyebabnya sama berasal dari media minuman ataupun makanan. Semakin lama sihir ini akan berdampak lumpuh, tumor rahim, seperti jantung, stroke.
3. Jika rasa pusing berada di area tengkuk disertai sering mimpi berada di kuburan atau tempat-tempat angker dan merasa ajal sudah dekat, maka orang ini terkena sihir turabi yang ditanam dalam tanah.
4. Korban merasa lebih suka menyendiri, minder, murung dan tidak mempunyai keinginan bersosialisasi, sensitif, tersinggungan dan cepat marah.  Orang ini akan membenci laki-laki atau perempuan saat berpapasan (khitbah), pihak lawan biasanya saat memandang akan melihat orang yang terkena sihir ini menjadi mirip gajah, anjing, ular ataupun hewan lainnya. Biasanya hal ini merupakan efek sihir dengan media tanah atau dengan 'ain. Jika di Jawa biasa menggunakan bunga kantil atau gabah (buah padi).

Setelah terdeteksi sakit karena sihir dan prediksi media yang digunakan para dukun untuk menyihir, maka bagaimana cara mengobatinya? berikut disampaikan beberapa cara mengobati sihir penghalang nikah berdasarkan media yang digunakan

1. Jika sihir penghalang nikah tersebut menggunakan media air yang masuk ke tubuh maka ruqyah yang dilakukan dengan membaca surat ad dukhon ayat 43-46 yang ditiupkan ke jus daun sirsak 21 lembar atau jus daun gandarusa 70 lembar.
2. Jika sihir penghalang nikah menggunakan media makanan atau minuman maka ruqyah yang dilakukan dengan membaca surat ad dukhon ayat 43-46 yang ditiupkan ke jus Apel malang + 5 sendok minyak zaitun dan diminum pada pagi dan sore hari. 
3. Jika sihir penghalang nikah menggunakan media angin ruqyah yang dilakukan dengan membaca surat ad dukhon ayat 43-46 yang ditiupkan ke burung dara yang sudah dimasak untuk disantap.
4. Jika sihir penghalang nikah menggunakan media tanah atau karena 'ain maka ruqyah yang dilakukan dengan memperbanyak membaca al quran, qiyamullail, mendekatkan diri kepada Allah SWT sembari memohon petunjuk agar ditunjukkan keberadaan buhul yang ditanam.